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坚持龙成文化在意识形态领域的根本指导地位，是由建设百年龙成的战略目标决定的。百年龙成是龙成发展创新的旗帜，是龙成团结奋斗的旗帜。我们不断地探索和回答什么是龙成文化、为什么要弘扬和发展龙成文化、怎样弘扬和发展龙成文化，什么是百年龙成、为什么要建设百年龙成、怎样建设百年龙成，当前要发展什么、怎样发展，危机是什么、怎样应对等一系列重大理论和实践问题。
无数企业的管理实践表明，从经验管理到制度管理再到文化管理是一个不可逆转的由低级到高级的管理嬗变进程，遗憾的是多数企业在经验管理的阶段就夭折了，不少企业在制度管理的阶段就停步了，只有依靠制度创新实现管理创新，进而达成文化管理的高级阶段，企业才能成为“不落的太阳”。中外关于文化的论述十分繁杂，将文化也描述得抽象、模糊、不可捉摸。文化到底是什么？放在广阔的历史空间看，文化是和缓的凝聚力和绵长的影响力。最常听说的说法是，封建思想毒害极深，封建文化余孽未尽。为什么封建社会已经推翻近百年，而封建文化还如此牢固地扎根于民众之中？就是因为封建制度存在了两千多年，制约和引导着人们的思想观念和行事方式。尽管改朝换代，但只是变换统治手法，而其封建根本制度始终未变；尽管历代学者对经典做出种种解读，但也只是变换阐述方式，而其儒学核心思想一脉相承。封建文化历两千年而不衰，保持着极强的稳定性和极好的连续性。正因为此，古今中外的改革家尽管所倡导的仅仅是体制的改革还不是根本制度的改革，却都沿着先经济改革后政治改革再文化改革的顺序一路走下来，把文化改革放在一切改革之后而不敢动手也不用动手。文化改革成了烫手山芋，性急不得，只能顺其自然，不能马上见效，万一过于性急，没等水到渠成就猴子屁股一样，搞不好连经济改革、政治改革的“锅”也砸了，但实际上改到深处是文化，一切都改过来之后，享受着现实改革成果的人，自然而然地就放弃了“古人”的思想观念，这个“洗脑”的过程，是你连一点觉察都没有，就痛痛快快的接受了，而且先行者会有意无意的帮助后行者改变“意识形态”。文化是一种心里认同，文化成为一种下意识的行事方式。就像旧社会一些传统妇女，宁肯失去生命，也不愿失去贞节，这是封建妇道、蒙昧主义和封建文化的威力；就像当今一些漂亮女子，宁可卖身为娼委身为妾，也要吃香喝辣穿金戴银，这是因为大脑成了极端享乐主义、时尚观念和消费文化的“跑马场”。文化是河流，自然地浸润着山川大地；文化是血液，无声地流淌在五脏四体。
文化最了不起的力量就在于根植内心，化入血脉，至死不变。所以，“文化”的核心不是“文”而是“化”。鲁迅先生小说中那个祥林嫂识得几个字，你能说她骨子里没有封建文化吗？文化重内容，不重形式，j9九游会真人游戏第一品牌的文化也是如此。有的企业把建筑外观、员工服饰、商标与包装搞得整洁大方、统一协调，认为这就是j9九游会真人游戏第一品牌的文化，这只是物质化的形象外壳，而不是真正的j9九游会真人游戏第一品牌的文化；有的企业选词时髦新潮，造句铿锵有力，然后贴在墙上用来观赏、谱成曲子用来传唱，认为这就是j9九游会真人游戏第一品牌的文化，这只是广告式的标语口号，也不是真正的j9九游会真人游戏第一品牌的文化；有的企业建立文化中心、艺术中心、娱乐中心、报社、电台等，认为这是在建设j9九游会真人游戏第一品牌的文化，这只是部门化的单位实体，充其量只是传播文化的载体，还不是真正的j9九游会真人游戏第一品牌的文化；有的企业搞大讨论、大辩论、大比武、大奖赛，认为这是在建设j9九游会真人游戏第一品牌的文化，这只是阶段性的员工活动，还不是真正的j9九游会真人游戏第一品牌的文化……如果说上述内容与j9九游会真人游戏第一品牌的文化沾边，那么充其量只是实现j9九游会真人游戏第一品牌的文化建设的手段和浅层次形式。如果企业依靠上述内容来建设j9九游会真人游戏第一品牌的文化，那就是急功近利的短期行为和舍本逐末的形式主义，只是触及了文化的肤皮，而没有抓住文化的筋骨。说到这里，似乎有点玄乎了，也似乎过于神秘了，但我们的讨论却一步步接近文化和j9九游会真人游戏第一品牌的文化的真谛了。
回过头来，当我再重述“龙成文化是龙成发展所需的员工广泛认同的理念、价值观、处理事物的方法和标准”时，我想所有的理解就会和过去大不一样，我们的探讨终于有了共同的基础，我们都能一样隐隐的感到，建设龙成文化的重要性太大了、担子又太重了。说实话，龙成文化还远没有达到我们刚才所理解的j9九游会真人游戏第一品牌的文化的高度，也就是龙成发展所需的与龙成员工广泛认同的理念、价值观高度契合，我们当前的制度及由此形成的机制与干部员工自己处理事物的方法和标准还存在油水分离的情况，在执行层面上甚至偶有水火不容的迹象，我们许多时候只是抓住了漂浮于文化河流表面的泡沫浮渣，还没有深入到文化血液之内的经络脉动。实事求是的说，部分干部尤其是少数高层领导还停留在经验性制度管理水平上，距离现代管理科学所要求的规范性制度管理还有一定的差距，而以现代管理科学为核心的制度管理阶段是不可逾越的，那么距离文化管理高级阶段的路途将更遥远。只有长期在科学、有效、取得员工广泛认同的制度化管理的基础上，j9九游会真人游戏第一品牌的文化赖以形成的条件才会完全具备，管理才有可能由他律走向自律，由法治走向自治，从而过渡到文化管理的高级阶段。龙成文化建设的任务如此繁重，通向文化管理的路程如此遥远，但我们仍要建设龙成文化，因为文化建设的意义，超出了企业管理本身，说的更直白一点，文化建设不仅是我们实现利润最大化这个经济目标的必要手段，而且是确保基业长青的真正法宝。龙成文化建设的更大意义在于：从动机上看，育人是为了造企；从结果上看，在造企的同时育了人。我们想一想，在“联想，成就人，成就于人”和“用户永远是对的，海尔真诚到永远”的理念下除了生产出联想和海尔的产品，难道不也在同时培养出一大批人类智慧与品德的精英吗？詹姆斯﹒c﹒柯林斯和杰里﹒i﹒波勒斯在畅销书《基业长青》中，似乎想告诉“有志创造伟大公司的经理人”许多道理，他们选中了一组平均创立于1897年历经岁月考验而至今依然杰出的公司，作者在写，读者在想，“是什么使这些真正独特的公司有别于其他企业”？作者在解，译者在问，“为什么通用电气、美国运通、波音、强生、摩托罗拉、ibm等能够由小到大，由强而若，而别的许多公司却昙花一现、了无踪迹？为什么3m、索尼、沃尔玛、惠普等创业时不是连生产什么都不清楚，就是举步维艰却能历经困难，展现出可观的韧性和弹性，跨越数十年、上百年而长盛不衰，最终成为翘楚中的翘楚？为什么它们的对照公司——诺顿、健伍、美利坚百货、德州仪器——虽然先声夺人、一路顺畅，到头来却只能屈居第二、第三？”就像鲁迅先生说的，读者的眼光有种种，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……从这部非本土语言方式的书中，我看见的是教派般的文化——因为我信，所以我做——所有的高瞻远瞩公司无一例外！从这层意义上讲，弘扬和发展龙成文化，不仅是实现利润最大化的必要手段，更是实现基业长青的真正法宝；弘扬和发展龙成文化，不仅能制造出质优价廉的产品，更能培养出德才兼备的精英；弘扬和发展龙成文化，不仅能为西峡的物质文明堆金积玉，更能为社会的精神灿烂锦上添花。龙成文化建设就是在孕育未来的西峡文明。比较减肥最好瘦身霜有效护手红血丝日霜有效
我们已经认清龙成文化建设的核心不是“文”而是“化”， 龙成员工不是龙成文化的被动接受者，要不断推进文化建设龙成化，其真正动力就在于员工发自内心的主动参与和积极创造，通过理顺弘扬龙成文化与加强制度建设的关系，熟悟经营理念、价值观与制度、机制之间的辩证法，形成员工广泛认同的处理事物的方法和标准，要依靠制度完善、制度培训和制度执行，促使员工由他律走向自律，由法治转而自治，达到企业管理的最高境界。龙成人要走百年龙成的光明道路，必须弘扬和发展龙成文化。龙成文化能提升龙成人的思想内涵，龙成文化是奠定百年龙成的思想基础。弘扬和发展龙成文化，既是龙成人义不容辞的神圣职责，更是百年龙成事业的内在需求。
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